◆ 王小波曰：青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。
◆ 王小波曰：尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。
◆ 王小波曰：很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
◆ 王小波曰：一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。
◆ 王小波曰：总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手，腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。
◆ 王小波曰：不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美！
◆ 王小波曰：萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在的领域之内。
◆ 王小波曰：真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。
◆ 王小波曰：罗素先生云，真正的原则是把人人同等看待。
◆ 王小波曰：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
◆ 王小波曰：这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。这话应该倒过来说：权利即话语。
◆ 王小波曰：然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
◆ 王小波曰：照他看来，写书应该能jiaoyu人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
◆ 王小波曰：一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个就是学习。
◆ 王小波曰：我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。
◆ 王小波曰：假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。
◆ 王小波曰：我认为低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。而聪明，达观，多知的人，比之别样的人更堪信任。
◆ 王小波曰：此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。
◆ 王小波曰：对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。
◆ 王小波曰：人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行，恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。
◆ 王小波曰：不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。
◆ 王小波曰：假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
◆ 王小波曰：尤瑟纳而女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类—-当你写作和计算时，就是在思考。
◆ 王小波曰：身为一个zg人，最大的痛苦时忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。
◆ 王小波曰：我认为，把智慧的范围限定在某个小圈子里，换言之，限定在一时，一地，一些人，一种文化传统这样一种界限之内是不对的；因为假如智慧是为了产生，生产或发现现在没有的东西，那么前述的界限就不应当存在。
◆ 王小波曰：无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当肯定是要倒霉。
◆.一个女孩子来到人世间，因改像男孩子一样，有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
◆ 王小波曰：学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现实现世的一个小圈子里，狭窄的很。
◆ 王小波曰：对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。（罗素语）
◆ 王小波曰：所谓伟大的事业，就是要让自己的梦想成真。